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◈ 訓子篇 ( 훈자편 ) - 101 ▣ 解釋 ( 해석 ) 한서에 이르기를, 황금이 상자에 가득 차 있다해도 자식에게 경서 하나를 가르치는 것만 같지 못하고, 자식에게 천금을 물려주는 것이 한가지 기술을 가르치는 것만 못하느니라. ▣ 原文 ( 원문 ) 漢書에 云 한서 운 黃金滿 ? 이 不如敎子一經이요..

◈ 訓子篇 ( 훈자편 ) - 101 ▣ 解釋 ( 해석 ) 한서에 이르기를, 황금이 상자에 가득 차 있다해도 자식에게 경서 하나를 가르치는 것만 같지 못하고, 자식에게 천금을 물려주는 것이 한가지 기술을 가르치는 것만 못하느니라. ▣ 原文 ( 원문 ) 漢書에 云 한서 운 黃金滿 ? 이 不如敎子一經이요..

◈ 訓子篇 ( 훈자편 ) - 100 ▣ 解釋 ( 해석 ) 장자가 말하기를, 일이 비록 작더라도 하지 않으면 이루지 못할 것이요. 자식이 비록 어질지라도 가르치지 않으면 현명하지 못하니라. ▣ 原文 ( 원문 ) 莊子曰 장자왈 事雖小나 不作이면 不成이오 子雖賢이나 不敎면 不明이니라. 사수소 부작 불..

◈ 訓子篇 ( 훈자편 ) - 099 ▣ 解釋 ( 해석 ) 경행록에 이르기를, 손님이 오지 않으면 집안이 비속(卑俗)해 지고 시서(詩書)를 가르치지 않으면 자손이 어리석어 지느니라. ▣ 原文 ( 원문 ) 景行錄에 云 경행록 운 賓客不來門戶俗하고 詩書無敎子孫愚니라. 빈객불래문호속 시서무교자손우 ..

◈ 勸學篇 ( 권학편 ) - 098 ▣ 解釋 ( 해석 ) 논어에 말하기를, 배우기를 미치지 못할 것 같이 하고, 배운 것을 잃을까 두려워할지니라. ▣ 原文 ( 원문 ) 論語에 曰 논어 왈 學如不及이요 惟恐失之니라. 학여불급 유공실지 ▣ 參考事項 ( 참고사항 ) ▣ 出典 (출전) ◑ 論語(논어) 泰伯 十七 章

◈ 勸學篇 ( 권학편 ) - 097 ▣ 解釋 ( 해석 ) 휘종황제가 말하기를, 배운 사람은 낱알 같고 벼 같고, 배우지 않으면 사람은 쑥 같고 풀 같도다. 아아 낱알 같고 벼 같음이여 나라의 좋은 양식이요 온 세상의 보배로다. 그러나, 쑥 같고 풀 같음이여 밭을 가는 자가 보기 싫어 미워하고 밭을 매..

◈ 勸學篇 ( 권학편 ) - 096 ▣ 解釋 ( 해석 ) 주문공이 말하기를, 집이 만약 가난하더라도 가난한 것으로 인해 배우는 것을 버리지 말 것이요. 집이 만약 부유하더라도 부유한 것을 믿고 학문을 게을리 해서는 안 된다. 가난한 자가 만약 부지런히 배운다면 몸을 세울 수 있을 것이요, 부유한..

◈ 勸學篇 ( 권학편 ) - 095 ▣ 解釋 ( 해석 ) 한문공이 말하기를, 사람이 고금의 일을 통달하지 못하면 마소에게 옷을 입힌 것과 같으니라. ▣ 原文 ( 원문 ) 韓文公이 曰 한문공 왈 人不通古今이면 馬牛而襟 ?니라. 인불통고금 마우이금거 ▣ 參考事項 ( 참고사항 ) ▣ 出典 (출전) ◐ 韓昌黎..

◈ 勸學篇 ( 권학편 ) - 094 ▣ 解釋 ( 해석 ) 태공이 말하기를, 사람이 배우지 않으면 어둡고 어두움이 밤길을 가는 것과 같으니라. ▣ 原文 ( 원문 ) 太公이 曰 태공 왈 人生不學이면 如冥冥夜行이니라. 인성불학 여명명야행 ▣ 參考事項 ( 참고사항 ) ☞ 太公 (태공) 본명 강상(姜尙). 그의 선..

◈ 勸學篇 ( 권학편 ) - 093 ▣ 解釋 ( 해석 ) 예기에 말하기를, 옥은 다듬지 않으면 그릇이 되지 못하고, 사람은 배우지 않으면 도의를 알지 못하느니라. ▣ 原文 ( 원문 ) 禮記에 曰 예기 왈 玉不琢이면 不成器하고 人不學이면 不知道니라. 옥불탁 불성기 인불학 부지도 <참고 道를 義로 써..