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명심보감 - 11. 성심편 - 상[省心篇] 본문 본문 景行錄云 寶貨 用之有盡 忠孝 享之無窮 경행록운 보화 용지유진 충효 향지무궁 ▶ 『경행록』에 이르기를, “보화(寶貨)는 쓰면 다함이 있고 충성과 효성은 누려도 다함이 없느니라.”고 하셨다. 家和貧也好 不義富如何 但存一子孝 何用子孫..

10. 訓 子 篇/훈 자 편 景行錄에 云 賓客不來門戶俗하고 詩書無敎子孫愚니라. 경행록 운 빈객불래문호속 지서무교자손우 {경행록}에 이르기를, "손님이 오지 않으면 집안이 저속해 지고 시서(詩書)를 가르치지 않으면 자손이 어리석어 지느니라."고 하셨다. 莊子曰 事雖小나 不作이면 不成..

9. 勤 學 篇 / 근 학 편 子曰 博學而篤志하고 切問而近思면 仁在其中矣니라. 자왈 박학이독지 절문이근사 인재기중의 切問而近思 : 간절하게 묻고서 잘 생각해 보면 博 넓을 박 博識(박식) 博士(박사) 篤 돈독할 독 敦篤(돈독) 공자가 말하기를, "널리 배워서 뜻을 두텁게 하고 간절하게 붇..

8. 戒 性 篇/계 성 편 景行錄에 云 人性이 如水 水一傾則不可復이오 性一從則不可反이니 制水者는 必以 경행록 운 인성 여수 수일경즉불가복 성일종즉불가반 제수자 필이 堤防하고 制性者는 必以禮法이니라. 제방 제성자 필이예법 ▷ 傾 : 기울 경 ▷ 則 : ~하면 ▷ 不可 : ~할 수 없다, ~해..

7. 存 心 篇(존 심 편)ㅡ인의(仁義)의 마음 지키기를 성(城) 지키듯이 하라. 景行錄에 云 坐密室을 如通衢하고 馭寸心을 如六馬可免過니라. 경행록 운 좌밀실 여통구 이촌심 여육마가면과 ▷ 坐 : 앉을 좌 座 : 자리 좌 ▷ 密室(사방이 막혀 있는 곳) ↔ 通衢(사방이 뚫린 곳) ▷ 衢 : 네거리 ..

ㅡ안분지족(安分之足)의 처세(處世). 분수를 지키면 욕됨이 없고 마음이 편안해진다 1. [原文] 景行錄에云하되 知足可樂이오 務貪則憂니라. [원문] 경행록에운하되 짖고가락이오 무탐측우니라. ▷ 足 : 넉넉할 족, 족할 족 ▷ 務 : 힘쓸 무 ▷ 貪 : 탐할 탐 [註繹] 경행록에 이르기를 == 「넉..

正 己 篇 (정 기 편) 총론 ㅡ몸을 바르게 하는 글 정기편은 수신(修身)에 도움이 되는 글귀들이 수록되어 있다. 여기에는 유가(儒家)에서 강조하는 절제를 통한 인격수양과 더불어 난세(亂世)를 사는 도가(道家) 특유의 처세훈까지 곁들어 있다. 절제할 줄 모르는 현대인들에게 시사하는 바..

4. 孝 行 篇(효 행 편) 효행편(孝行篇)에서는 백행(百行)의 근본이라 하는 효(孝)에 관한 글귀들을 모아 놓았다. 특히 공자의 어록이라 할 논어(論語)에서 발췌한 글이 반을 차지한다. 효(孝)를 이웃의 어른에게 미루어 적용하면 제(悌)가 되는 것이요, 그 마음을 더욱 넓혀 미루어 동료에게 ..

明 心 寶 鑑 3. 順命篇(순명편 : 하늘의 이치에 대한 글) 하늘의 이치, 자연의 이치를 거스리지 않고 자신의 본분과 분수에 맞는 생활에 관한 글귀들이 쓰여 있다. 전편(前篇)의 천명편(天命篇)에서는 선악의 주관자로서의 하늘을 말하였고, 이 순명편에서는 글자 그대로 그러한 하늘의 명(..

2. 天 命 編 (천명편) 선을 지키고 악을 버리는 하늘의 진리, 하늘의 명에 관한 글귀들이 있다 1. [原文] 子 曰 順天者는 存하고ㅡ공자가 말씀하기를 하늘에 순종하는 사람은 살고 逆天子는 亡이니라. ㅡ하늘을 거스리는 사람은 망하느니라 (자 왈 순천자) 존하고 역천자는 망이니라 順/ 순..