21 21 義理有疑(의리유의) : 則濯去舊見(칙탁거구견) : 以來新意(이래신의) : 心中有所開(심중유소개) : 卽便箚記(즉편차기) : 不思則還塞之矣(불사칙환색지의) : 更須得朋友之助(갱수득붕우지조) : 一日間(일일간) : 意思差別(의사차별) : 須日日如此講論(수일일여차강론) : 久則自覺進也(구칙.. 근사록 2013.11.12
[爲學060] [爲學060] 問, 必有事焉. 當用敬否. 曰敬是涵養一事. 必有事焉, 須用集義. 只知用敬, 不知集義, 却是都無事也. 又問, 義莫是中理否. 曰中理在事,義在心. 묻기를, 반드시 일삼음이 있어야 한다는 것은 마땅히 경을 써야합니까. 대답하길, 敬은 함양하는 한가지 일이다. 반드시 일삼음이 있어.. 근사록 2013.11.12
31 31 伊川先生曰(이천선생왈) : 이천 선생이 말하기를, 無妄之謂誠(무망지위성) : “털끝만큼의 거짓도 없는 것을 성이라 하고 不欺(불기) : 속이지 않는 것은 其次矣(기차의) : 그 다음 간다.”고 하셨다 32 伊川先生曰(이천선생왈) : 이천 선생이 말하기를, 沖漠無朕(충막무짐) : “태극은 깊.. 근사록 2013.11.12
近思錄(근사록) 近思錄(근사록) 1. 1175년 주희, 여조겸, 주돈이, 정호, 정이 ,장재 등 글에서 학문의 중심문제들과 일상생활에 요긴한 부분들을 뽑아 편집하였다. 2. 제목의 <근사>는 논어의 “널리 배우고 뜻을 돈독히 하며, 절실하게 묻고 가까이 생각하면 [切問而近思] 인(仁)은 그 가운데 있다”는 .. 근사록 2013.11.12
[스크랩] 근사록(近思錄) - 주희·여조겸 저서 /目次 근사록(近思錄) - 주희·여조겸 저서 - 중국 남송(南宋)의 철학자 주희(周熹)와 여조겸(呂祖謙)이 공동 편찬한 성리학 해설서. '근사'란 자하(子夏)가 '간절하게 묻고 가까이서 생각한 것'(切問近思)에서 따온 것이며, '인간들이 날마다 쓰는 것'(人倫日用)과 서로 밀접하게 관련된 사상이다... 근사록 2013.11.07