[스크랩] 孟子集註卷之一 梁惠王章句上 凡七章 본문

孟子集註卷之一 梁惠王章句上 凡七章 <제1장> ○孟子ㅣ 見梁惠王하신대 王曰叟ㅣ 不遠千里而來하시니 亦將有以利吾國乎ㅣ잇가 孟子ㅣ 對曰 王은 何必曰利잇고 亦有仁義而已矣니이다 王曰何以利吾國고 하시면 大夫ㅣ曰 何以利吾家오 하며 士庶人이 曰何以利吾身고 하야 上下ㅣ 交征利면 而國이 危矣리이다 萬乘之國애 弑其君子는 必千乘之家이오 千乘之國애 弑其君子는 必百乘之家ㅣ니 萬取千焉하며 千取百焉이 不爲不多矣언마는 苟爲後義而先利면 不奪하야난 不饜이니이다 未有仁而遺其親者也ㅣ며 未有義而後其君者也ㅣ니이다 王은 亦曰仁義而已矣시니 何必曰利잇고 <제2장> ○孟子ㅣ 見梁惠王하신대 王이 立於沼上이러시니 顧鴻鴈麋鹿曰賢者도 亦樂此乎ㅣ잇가 孟子ㅣ 對曰賢者而後에 樂此ㅣ니 不賢者는 雖有此ㅣ나 不樂也ㅣ니이다 詩云經始靈臺하야 經之營之하시니 庶民攻之라 不日成之로다 經始勿亟하시나 庶民子來로다 王在靈囿하시니 麀鹿攸伏이로다 麀鹿濯濯이어늘 白鳥鶴鶴이로다 王在靈沼하시니 於牣魚躍이라 하니 文王이 以民力爲臺爲沼하시나 而民이 歡樂之하야 謂其臺曰靈臺라 하고 謂其沼曰 靈沼ㅣ라 하야 樂其有麋鹿魚鼈하니 古之人이 與民偕樂故로 能樂也ㅣ니이다 湯誓에 曰 時日은 害喪고 予及女로 偕亡이라 하니 民欲與之偕亡이면 雖有臺池鳥獸ㅣ나 豈能獨樂哉리잇고 <제3장> ○梁惠王이 曰寡人之於國也애 盡心焉耳矣로니 河內凶則移其民於河東하며 移其粟於河內하고 河東이 凶커든 亦然하노니 察隣國之政한댄 無如寡人之用心者ㅣ로대 鄰國之民이 不加少하며 寡人之民이 不加多는 何也잇고 孟子ㅣ 對曰王이 好戰하실새 請以戰喩호리이다 塡然皷之하야 兵刃旣接이어든 棄甲曳兵而走호대 或百步而後에 止하며 或五十步而後에 止하야 以五十步로 笑百步則何如하니잇고 曰不可하니 直不百步耳언정 是亦走也ㅣ니이다 曰王如知此則無望民之多於隣國也하쇼서 不違農時면 糓不可勝食也ㅣ며 數罟를 不入洿池면 魚鼈을 不可勝食也ㅣ며 斧斤을 以時入山林이면 材木을 不可勝用也ㅣ니 穀與魚鼈을 不可勝食하며 材木을 不可勝用이면 是는 使民養生喪死에 無憾也ㅣ니 養生喪死에 無憾이 王道之始也ㅣ니이다 五畝之宅에 樹之以桑이면 五十者ㅣ 可以衣帛矣며 鷄豚狗彘之畜을 無失其時면 七十者ㅣ 可以食肉矣며 百畝之田을 勿奪其時면 數口之家ㅣ 可以無飢矣며 謹庠序之敎하야 申之以孝悌之義면 頒白者ㅣ 不負戴於道路矣리니 七十者ㅣ 衣帛食肉하며 黎民이 不飢不寒이오 然而不王者ㅣ 未之有也ㅣ니이다 狗彘ㅣ 食人食而不知檢하며 塗有餓莩而不知發하고 人死則曰非我也ㅣ라 歲也ㅣ라 하나니 是ㅣ 何異於刺人而殺之曰非我也ㅣ라 兵也ㅣ리오 王無罪歲하시면 斯天下之民이 至焉하리이다 <제4장> ○梁惠王이 曰寡人이 願安承敎하노이다 孟子ㅣ 對曰殺人以梃與刃이 有以異乎ㅣ잇가 曰無以異也ㅣ니이다 以刃與政이 有以異乎ㅣ잇가 曰無以異也ㅣ니이다 曰庖有肥肉하며 廐有肥馬ㅣ오 民有飢色하며 野有餓莩ㅣ면 此는 率獸而食人也ㅣ니이다 獸相食을 且人이 惡之하나니 爲民父母ㅣ라 行政호대 不免於率獸而食人이면 惡在其爲民父母也ㅣ리잇고 仲尼曰始作俑者ㅣ 其無後乎저 하시니 爲其象人而用之也ㅣ시니 如之何其使斯民飢而死也ㅣ리잇고 <제5장> ○梁惠王이 曰晉國이 天下애 莫强焉은 叟之所知也ㅣ라 及寡人之身하야 東敗於齊에 長子ㅣ 死焉하고 西喪地於秦七百里하고 南辱於楚하니 寡人이 恥之하야 願比死者하야 一洒之하노니 如之何則可ㅣ니잇고 孟子ㅣ 對曰地方百里而可以王이니이다 王如施仁政於民하샤 省刑罰하시며 薄稅斂하시면 深耕易耨하고 壯者ㅣ 以暇日로 修其孝悌忠信하야 入以事其父兄하며 出以事其長上하리니 可使制梃하야 以撻秦楚之堅甲利兵矣리이다 彼ㅣ 奪其民時하야 使不得耕耨하야 以養其父母하면 父母ㅣ 凍餓하며 兄弟妻子ㅣ 離散하리니 彼ㅣ 陷溺其民이어든 王이 往而征之하시면 夫誰與王敵이리잇고 故로 曰仁者는 無敵이라하니 王請勿疑하쇼셔 <제6장> ○孟子ㅣ 見梁襄王하시고 出語人曰望之不似人君이오 就之而不見所畏焉이러니 卒然問曰天下는 惡乎定고 하야날 吾ㅣ 對曰定于一이라호라 孰能一之오하야날 對曰不嗜殺人者ㅣ 能一之라호라 孰能與之오하야날 對曰天下ㅣ莫不與也ㅣ니 王은 知夫苗乎ㅣ잇가 七八月之間이 旱則苗ㅣ 槁矣라가 天이 油然作雲하야 沛然下雨則苗ㅣ 浡然興之矣나니 其如是면 孰能禦之리오 今夫天下之人牧이 未有不嗜殺人者也ㅣ니 如有不嗜殺人者則天下之民이 皆引領而望之矣리니 誠如是也ㅣ면 民歸之ㅣ 由水之就下하리니 沛然을 誰能禦之리오호라 <제7장> ○齊宣王이 問曰齊桓晉文之事를 可得聞乎ㅣ엇가 孟子ㅣ 對曰仲尼之徒ㅣ 無道桓文之事者ㅣ라 是以로 後世에 無傳焉하니 臣이 未之聞也호니 無以則王乎인뎌 曰德이 何如則可以王矣리잇고 曰保民而王이면 莫之能禦也ㅣ리이다 曰若寡人者도 可以保民乎哉잇가 曰可하니이다 曰何由로 知吾의 可也잇고 曰臣이 聞之胡齕호니 曰王이 坐於堂上이어시늘 有牽牛而過堂下者ㅣ러니 王이 見之하시고 曰牛는 何之오 對曰將以釁鍾이니이다 王曰舍之하라 吾ㅣ 不忍其觳觫若無罪而就死地하노라 對曰然則廢釁鍾與잇가 曰何可廢也ㅣ리오 以羊易之라 하샤소니 不識게이다 有諸잇가 曰有之하니이다 曰是心이 足以王矣리이다 百姓은 皆以王爲愛也ㅣ어니와 臣은 固知王之不忍也하노이다 王曰然하다 誠有百姓者ㅣ로다마는 齊國이 雖褊小ㅣ나 吾何愛一牛ㅣ리오 卽不忍其觳觫若無罪而就死地라 故로 以羊易之也호이다 曰王은 無異於百姓之以王爲愛也하쇼셔 以小易大어니 彼惡知之리잇고 王若隱其無罪而就死地則牛羊을 何擇焉이리잇고 王이 笑曰是誠何心哉런고 我非愛其財而易之以羊也ㅣ언마는 宜乎百姓之謂我愛也ㅣ로다 曰無傷也ㅣ라 是乃仁術也ㅣ니 見牛코 未見羊也일새니이다 君子之於禽獸也에 見其生하고 不忍見其死하며 聞其聲하고 不忍食其肉하나니 是以로 君子는 遠庖廚也ㅣ니이다 王이 說曰詩云他人有心을 予忖度之라하니 夫子之謂也ㅣ로소이다 夫我乃行之하고 反而求之호대 不得吾心이라니 夫子ㅣ 言之하시니 於我心에 有戚戚焉하여이다 此心之所以合於王者는 何也잇고 曰有復於王者ㅣ 曰吾ㅣ力足以擧百鈞而不足以擧一羽하며 明足以察秋毫之末而不見輿薪이라 하면 則王은 許之乎ㅣ잇가 曰否ㅣ라 今에 恩足以及禽獸而功不至於百姓者는 獨何與잇고 然則一羽之不擧는 爲不用力焉이며 輿薪之不見은 爲不用明焉이며 百姓之不見保는 爲不用恩焉이니 故로 王之不王은 不爲也ㅣ언정 非不能也ㅣ니이다 曰不爲者와 與不能者之形이 何以異잇고 曰挾太山하야 以超北海를 語人曰我不能이라하면 是는 誠不能也ㅣ어니와 爲長者折枝를 語人曰我不能이라 하면 是는 不爲也ㅣ인정 非不能也ㅣ니 故로 王之不王을 非挾太山以超北海之類也ㅣ라 王之不王은 是ㅣ 折枝之類也ㅣ니이다 老吾老하야 以及人之老하며 幼吾幼하야 以及人之幼ㅣ면 天下는 可運於掌이니 詩云刑于寡妻하야 至于兄弟하야 以御于家邦이라하니 言擧斯心하야 加諸彼而已니 故로 推恩이면 足以保四海오 不推恩이면 無以保妻子ㅣ니 古之人이 所以大過人者는 無他焉이라 善推其所爲而已矣니 今에 恩足以及禽獸而功不至於百姓者는 獨何與ㅣ니잇고 權然後에 知輕重하며 度然後에 知長短이니 物皆然이어니와 心爲甚하니 王請度之하쇼셔 抑王은 興甲兵하며 危士臣하야 構怨於諸侯然後에야 快於心與잇가 王曰否ㅣ라 吾何快於是리오 將以求吾所大欲也ㅣ로이다 曰王之所大欲을 可得聞與잇가 王이 笑而不言하신대 曰爲肥甘이 不足於口與ㅣ며 輕煖이 不足於體與잇가 抑爲采色이 不足視於目與ㅣ며 聲音이 不足聽於耳與ㅣ며 便嬖ㅣ 不足使令於前與잇가 王之諸臣이 皆足以供之하나니 而王은 豈爲是哉시리잇고 曰否ㅣ라 吾不爲是也ㅣ로이다 曰然則王之所大欲을 可知已니 欲辟土地하며 朝秦楚하야 莅中國而撫四夷也ㅣ로소이다 以若所爲로 求若所欲이면 猶緣木而求魚也ㅣ니이다 王曰若是其甚與잇가 曰殆有甚焉하니 緣木求魚는 雖不得魚ㅣ나 無後災어니와 以若所爲로 求若所欲이면 盡心力而爲之라도 後必有災하리이다 曰可得聞與잇가 曰鄒人이 與楚人戰則王은 以爲孰勝이니잇고 曰楚人이 勝하리이다 曰然則小固不可以敵大며 寡固不可以敵衆이며 弱固不可以敵强이니 海內之地ㅣ 方千里者ㅣ 九에 齊ㅣ 集有其一하니 以一服八이 何以異於鄒敵楚哉리잇고 蓋亦反其本矣니이다 今王이 發政施仁하샤 使天下仕者로 皆欲立於王之朝하며 耕者로 皆欲耕於王之野하며 商賣로 皆欲藏於王之市하며 行旅로 皆欲出於王之途하시면 天下之欲疾其君者ㅣ 皆欲赴愬於王하리니 其如是면 孰能禦之리잇고 王曰吾惛하야 不能進於是矣로니 願夫子는 輔吾志하야 明以敎我하쇼셔 我雖不敏이나 請嘗試之호리이다 曰無恒産而有恒心者는 惟士ㅣ 爲能이어니와 若民則無恒産이면 因無恒心이니 苟無恒心이면 放辟邪侈를 無不爲己니 及陷於罪然後에 從而刑之면 是는 罔民也ㅣ니 焉有仁人이 在位하야 罔民을 而可爲也ㅣ리오 是故로 明君이 制民之産호대 必使仰足以事父母하며 俯足以畜妻子하야 樂歲에 終身飽하고 凶年에 免於死亡하나니 然後에 驅而之善故로 民之從之也ㅣ 輕하나이다 今也에 制民之産호대 仰不足以事父母하며 俯不足以畜妻子하야 樂歲에 終身苦하고 凶年에 不免於死亡하나니 此惟救死而恐不贍이어니와 奚暇에 治禮義哉리오 王欲行之則盍反其本矣니잇고 五畝之宅에 樹之以桑이면 五十者ㅣ 可以衣帛矣며 鷄豚狗彘之畜을 無失其時면 七十者ㅣ 可以食肉矣며 百畝之田을 勿奪其時면 八口之家이 可以無飢矣며 謹庠序之敎하야 申之以孝悌之義면 頒白者ㅣ 不負戴於道路矣리니 老者ㅣ 衣帛食肉하며 黎民이 不飢不寒이면 然而不王者ㅣ 未之有也ㅣ니이다

출처 : 家苑 이윤숙의 庚衍學堂(한자와 유학경전)

글쓴이 : 가원이윤숙 원글보기

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