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부임육조(赴任六條) 1. 제배(除拜 : 사령(辭令)을 받으면서) [原文] 他官可求 牧民之官 不可求也. 除拜之初 財不可濫施也. 타관가구 목민지관 불가구야. 재배지초 재불가남시야 邸報下送之初 其可省弊者 省之. 新迎刷馬之錢 旣受公賜 조보하송지초 기가생폐자 생지. 신영쇄마지전 기수공..

주역(周易)-17 주역해설 주역해설(周易解說) 5. 역의 사상-3 건곤 2괘의 뜻 역의 사상 이해는 64괘 384효 저마다의 말을 거듭 읽고 천천이 믐미함으로서 얻어져야 하겠지만, 64괘의 근간(根幹)은 건곤의 2괘이고 다른 62괘는 그 속에 포함되어 있다해도 지나친 말은 아니다.건곤 2괘는 62괘의 기..

주역(周易)-14 주역해설 주역해설(周易解說) 4. 易의 용어-3 응 비 승(承) 승(僧) 거 6효 상호간의 관계에 관해 사용하는 술어이다. 응(應)이란 상하괘가 서로 대응하는 효, 즉 초와 4, 2와 5,3과 상이 일음일양일 때 이를 응이라고 부른다. 역은 음양 상응을 존중하는 것이므로 만일 상대하는 효..

[春江花月夜] 중국문화의 꽃이라는 唐詩 중에서도 가장 아름다운 시로 평가되는 <장약허:張若虛(660-720)>의 <춘강화월야>를 소개한다. 아마도 꽃피는 봄 달밝은 밤에, 지금의 상해(上海) 근처 楊子江 하류의 경치를 바라보며 읊은 것으로 추정된다. 상해(上海)는 아편전쟁 이후 서방..

[ 李白이 아내를 위해 쓴 시] 贈 內 (아내에게 보냄) 三百六十日 / 일년 삼백육십일 日日醉如泥 / 매일같이 고주망태 되어있네. 雖爲李白婦 / 명색은 李白의 부인이라 하지만 何異太常妻 / 太常의 마누라와 무엇이 다를까. 일찌기 남부러워하던 皇室의 翰林學士 자리도 그의 성격에 맞지 않..

고 사 리 伯夷(백이)와 叔齊(숙제)에 관한 이야기가 나왔다. 이 두 사람(형제)은 義(의)를 저버린 周(주)나라 곡식은 먹을 수 없다 하여 西山(서산, 수양산)에 들어가 고사리로 연명하다 굶어 죽었다. 지금도 이들은 義人(의인)으로 추앙받는다. 나는 이 이야기 끝에 朴彭年(박팽년)의 시 한 ..

친인척간의 계촌법과 호칭 남 자 (直系) 5촌 현조부 (玄祖父) | 4촌 6촌 고조부 (高祖父) 종고조 (從高祖) | | 3촌 5촌 7촌 증조부 (曾祖父) 종증조 (從曾祖) 재종증조 (再從曾祖) | | | 2촌 4촌 6촌 8촌 조부 (祖父) 종조 (從祖) 재종조 (再從祖) 3종조 (三從祖) | | | | 1촌 3촌 5촌 7촌 9촌 부 (父) 백숙부..

두보시 모음 4 絶句(절구)-杜甫(두보) 절구-杜甫(두보) 江碧鳥逾白(강벽조유백) : 강이 푸르니 새 더욱 희고 山靑花欲然(산청화욕연) : 산이 푸르니 꽃 빛이 불타는 듯 하다 今春看又過(금춘간우과) : 올 봄도 보기만 하면서 또 그냥 보내니 何日是歸年(하일시귀년) : 어느 날이 나 곧 돌아갈 ..

形贈影 형증영 ( 몸이 그림자에게 ) - 陶淵明 도연명 - 天地長不沒 천지장불몰 하늘과 땅은 영원하고 山川無改時 산천무개시 산과 강은 바뀌지 않네 草木得常理 초목득상리 초목도 하늘의 이치를 얻어 霜露榮悴之 상로영췌지 서리와 이슬에 시들고 피는데 謂人最靈智 위인최영지 만물의 ..

示衆〈14-13〉 ≪주해≫ * 1) 유유도류(唯有道流) 운운 : 일전(一轉)하여 몽환법(夢幻法) 가운데에서 활동하는 진인(眞人)의 자재(自在)함을 나타낸 것. * 2) 입화불소(入火不燒) 운운 : 이 구절은 초자연적 불가사의나 주술적 신비를 나타낸 것이 아니라 어떤 상대적인 차별도 받아들이면서 ..