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수신십훈(修身十訓) / 퇴계 이황 수신십훈(修身十訓) / 퇴계 이황 1.입지 (立志) 立志 當以 聖賢 自期 不可 存毫髮 退託之念 입지 당이 성현 자기 불가 존호발 퇴탁지념 뜻을 세움에는 마땅히 성현을 목표로하고 털끝만큼이라도 못났다는 생각을 해서는 안 된다. 2.경신 (敬身) 敬身 ..

술이부작 (述而不作) [字解] 述 : 지을 술 . 而 : 말 이을 이 . 不 : 아닐 부 . 作 : 지을 작. [意義] 저술한 것이지 창작한 것이 아니라는 말로, 저술에 대한 겸양을 나타낸 뜻이다. [出典] 논어(論語)-술이편(述而篇). [解義] 述而篇(술이편)은 37章으로 짜여져 있다. 논어 二十篇 중 비교..

啓蒙篇 (九容 九思) 收斂身心이 莫切於九容하니 所謂九容者는 足容重하며 手容恭하며 目容端하며 口容止하며 聲容靜하며 頭容直하며 氣容肅하며 立容德하며 色容莊이니라. 몸과 마음을 다스리는 데는 아홉 가지 모양보다 절실한 것이 없으니, 이른바 아홉 가지 모양이라는 것은..

공자의 후회 공자가 제자들과 함께 채나라로 가던 도중 양식이 떨어져 채소만 먹으며 일주일을 버텼다. 걷기에도 지친 그들은 어느 마을에서 잠시 쉬어 가기로 했다. 그 사이 공자가 깜박 잠이 들었는데 제자인 안회는 몰래 빠져 나가 쌀을 구해 와 밥을 지었다. 밥이 다 될 무렵 ..

사유(四維)라는 것은 사유(四維)라는 것이 있다. 유(維)란 벼리인데 이 경우 뼈대란 뜻으로 사용된다. 관자(管子)는 '목민(牧民)'편에서 나라에는 네 벼리(四維)가 있는데, 한 벼리가 끊어지면 기울고, 두 벼리가 끊어지면 위태하고, 세 벼리가 끊어지면 전복(顚覆)되고, 네 벼리가 끊..

제수의 진설 방법 ☞ 가정의례 준칙 한 분 ☞ 가정의례 준칙 두 분 ☞ 가례 ☞ 진설법 예 ☞사례편람 ☞격몽요결 ☞사례편람 ☞격몽요결 제수의 진설방법 ☞ 첫줄에는 과실과 조과를 홀수로 놓는다. 홍동백서(紅東白西) : 붉은색 과실은 동쪽, 흰색 과실은 서쪽에 진설하는 가문도 ..

제례. 제사 총람 제사의 근원은 먼 옛날에 천재지변, 질병, 맹수의 공격을 막기 위한 수단에서 비롯되었다. 그러나 근세에 와서는 유교 사상으로 조상에 대한 존경과 애모의 표시로 변하게 되어 가정마다 제사를 드리게 되었다. 예서(禮書)에 따른 우리나라의 보편적인 제례는 사..

목후이관(沐후而冠) 목욕할 목. 원숭이 후. 어조사 이. 갓 관 목욕한 원숭이가 갓을 씀. 사람 행세를 못함. 표면은 근사하게 꾸몄지만 속은 난폭하고 사려가 모자람 홍문연(鴻門宴)을 통해 유방(劉邦)으로부터 진(秦)의 도읍 咸陽(일명 關中)을 손에 넣은 항우(項羽)는 살인, 약탈, 방..

명모호치(明眸皓齒) 明:밝을 명.眸:눈동자 모. 皓:하얄 호. 齒:이 치 밝은 눈동자와 하얀 이. 곧 아름다운 여인을 가리키는 말 당나라 현종은 말년에 이르러 양귀비에게 넋을 빼앗겨 국정은 완전히 뒷전이었다. 이때 안록산은 755년에 20만 대군을 휘몰아 장안성으로 몰아쳐 이후 9년..

망자재배(芒刺在背) 芒:가시 망. 刺:찌를 자. 在:있을 재. 背:등 배 가시를 등에 진다는 말로, 등뒤에 자기가 꺼리고 두려워하는 사람이 있어서 마음이 편안하지 않음. 한나라 선제가 보위에 올랐을 때의 일이다. 선제가 고조의 묘를 알현하기 위해 출발할 때, 그의 호위를 담당한 자..