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景行錄云 大丈夫當容人이언정 無爲人所容이니라 경행록운 대장부 당용인 무위인소용 ☞ <경행록>에 이르기를, "대장부는 마땅히 남을 용서할지언정 남의 용서를 받는 사람이 되어서는 안된다." ▷ 當 : 마땅할 당 ▷ 容 : 얼굴 용, 담을 용, 품을 용, 용납할 용 ▷ 無 = 莫, 勿(금지의 뜻..

性理書云 見人之善이어든 而尋己之善하고 見人之惡이어든 而尋己之惡이니 如此라야 方是有益이니라 성리서운 견인지선이심기지선 견인지악이심기지악 여차방시유익 ☞ <성리서>에 이르기를, "남의 착한 것을 보고서 자신의 착함을 찾고, 남의 악한 것을 보고서 자신의 악함을 찾..

孝順還生孝順子 逆還生逆子 효순환생효순자 오역환생오역자 不信但看頭水 點點滴滴不差移 불신단간첨두수 점점적적불차이 ☞ 효도하고 순종하는 사람은 또한 효순(孝順)한 자식을 낳으며, 부모에게 거역하는 사람은 또한 거역하는 자식을 낳는다. 이를 믿지 못하겠거든 저 처마 끝의 ..

太公曰 孝於親이면 子亦孝之하나니 身旣不孝면 子何孝焉이리오 태공왈 효어친 자역효지 신기불효 자하효언 ☞ 태공이 말하기를, "내가 어버이에게 효도하면 내 자식이 또한 나에게 효도하기 마련이니, 자신이 어버이에게 효도를 하지 않았는데 자식이 어찌 나에게 효도하겠는가?" ▷ 於..

子曰 父命召어시든 唯而不諾하고 食在口則吐之니라 부명소 유이불락 식재구즉토지 ☞ 아버지가 부르시면 즉시 예, 하고 대답하고 머뭇거리지 않으며, 음식이 입에 있으면 이를 곧 뱉어야 한다. ▷ 召 : 부를 소 ▷ 唯 : 오직 유, 대답할 유. 여기서는 부를 때 대답하는 소리('예')를 뜻한다 ..

子曰 父母在어시든 不遠遊하며 遊必有方이니라 부모재 불원유 유필유방 ☞ 부모가 살아 계시면 멀리 떠나지 말 것이며, 떠나더라도 반드시 가는 방향을 알려야 한다. ▷ 遊 : 놀 유, 여행할 유 ▷ 方 : 모(네모), 방위·방향, 곳·장소, 방법, 바르다(방정方正)

子曰 孝子之事親也는 居則致其敬하고 養則致其樂하고 病則致其憂하고 喪則致其哀하고 祭則致其嚴이니라 자왈 효자지사친야 거즉치기경 양즉치기락 병즉치기우 상즉치기애 제즉치기엄 ☞ 공자가 말하기를, "효자가 어버이를 섬김에 있어, 기거하심에는 그 공경을 다하고, 봉양할 때에..

詩曰 父兮生我하시고 母兮鞠我하시니 哀哀父母여 生我劬勞샷다 欲報深恩인대 昊天罔極이로다 시왈 부혜생아 모혜국아 애애부모 생아구로 욕보심은 호천망극 ☞ 시경(詩經)에 이르기를 "아버지 나를 낳으시고 어머니 나를 기르시니, 아! 슬프도다, 부모님이시여, 나를 낳아 기르시느..

列子曰 癡聾瘖啞도 家豪富요 智慧聰明도 却受貧이라 年月日時 該載定하니 算來由命不由人이니라 열자왈 치롱고아가호부 지혜총명각수빈 연월일시해재정 산래유명불유인 ☞ 열자가 말하기를, "어리석고 귀먹고 고질이 있고 벙어리라도 집은 큰 부자요, 지혜 롭고 총명하지만 도리..

時來風送滕王閣이요 運退雷轟薦福碑라 시래 풍송등왕각 운퇴 뇌굉천복비 ☞ (운이 좋아) 때가 오면 바람이 일어나 등왕각으로 보내주지만, 운이 물러가면 천복비에도 벼락이 떨어진다. ▷ 등왕각과 천복비에 관한 고사 ▷ 騰 : 오를 등 ▷ 閣 : 누각 각 ▷ 轟 : 수레 모는 소리 굉, 천둥..