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030 ㅡ천사옥대(天賜玉帶)-삼국유사(三國遺事) (淸泰四年丁酉五月(청태사년정유오월) : 청진 4년 정유(937) 5월에 正承金傅獻鐫金粧玉排方腰帶一條(정승금부헌전김장옥배방요대일조) : 정승 김부가 금으로 새기고 옥으로 장식한 허리띠 하나를 바쳤다. 長十圍(장십위) : 길이는 10위요. 鐫&amp..

001,古朝鮮(王儉朝鮮) 魏書云(위서운) : <위서>에 이르기를, 乃往二千載(내왕이천재) : “지금으로부터 이천년 전에 有壇君王儉(유단군왕검) : 단군왕검이 있어 立都阿斯達(입도아사달) : 도읍을 아사달에 이 정하고 開國號朝鮮(개국호조선) : 나라를 세워 조선이라 했는데 與高同時(여..

body{cursor:url("http://plugin.smileycentral.com/http%253A%252F%252Fplugin%252Esmileycentral%252Ecom%252Fassetserver%252Fcursor%252Ejhtml%253Fcur%253D1%2526i%253D9171a/image.gif") !import&#033&#033&#033&#033!!!!!!!!!!!!!!!ant;}출처 : 의정부철쭉애향회글쓴이 : a매화 원글보기메모 :

怨歌行(원가행)-班婕妤(반첩여) 원가행-班婕妤(반첩여) 新裂齊紈素(신열제환소) : 제 땅에서 난 비단을 새로 잘라내니 皎潔如霜雪(교결여상설) : 눈 같이 희고 깨끗하여라 裁爲合歡扇(재위합환선) : 잘라서 합환선 부채를 만드니 團圓似明月(단원사명월) : 달 같..

5.王荊公勸學文(왕형공권학문)-王安石(왕안석) 讀書不破費(독서불파비) : 독서에는 비용이 들지 않고 讀書萬倍利(독서만배이) : 독서는 만 배의 이익이요 書顯官人才(서현관인재) : 책은 관리의 재주를 드러내고 書添君子智(서첨군자지) : 책은 군자의 지혜를 더해준다 有卽起書樓(유즉기..

4.柳屯田勸學文(유둔전권학문)-柳永(류영) 父母養其子而不敎不愛其子也(부모양기자이불교불애기자야) : 부모가 자식을 기르면서도 가르치지 않으면, 자식을 사랑하지 않는 것이다 雖敎而不嚴是亦不愛其子也(수교이불엄시역불애기자야) : 비록 가르쳐도 엄하지 않으면, 이것 또한 그 자..

2.仁宗皇帝勸學文(인종황제권학문) 朕觀無學人(짐관무학인) : 내가 배움이 없는 사람을 보면 無物堪比倫(무물감비륜) : 이 같은 무리에 비교할 것이 없느니라 若比於草木(약비어초목) : 풀과 나무에 견주어 보면 草有靈芝木有椿(초유영지목유춘) : 풀에는 영지가 있고 나무에는 춘목이 있..

眞倧皇帝勸學文(진종황제권학문) 1.富家不用買良田(부가불용매양전) : 집을 부하게 하려고 좋은 밭 사지 말라 2.書中自有千種祿(서중자유천종녹) : 책 속에 저절로 천종의 봉록이 있다 3.安居不用架高堂(안거불용가고당) : 편안히 살려고 큰 집을 짓지 마라 4.書中自有黃金屋(서중자유황금..

<廣至德章第十三> ◎ 子曰 君子之敎以孝也는 非家至而日見之也라 敎以孝는 所以敬天下之爲人父者也하고 敎以悌는 所以敬天下之爲人兄者也하고 敎以臣은 所以敬天下之爲人君者也라 詩云 愷悌君子는 民之父母라 非至德其孰能順民이 如此其大者乎하니까 【訓讀】공자께서 말씀하..

《효경(孝經)》 공자(孔子)가 제자인 증자(曾子)에게 전한 효도에 관한 논설 내용을 훗날 제자들이 편저(編著)한 것으로, 연대는 미상이다. 천자(天子) ·제후(諸侯) ·대부(大夫) ·사(士) ·서인(庶人)의 효를 나누어 논술하고 효가 덕(德)의 근본임을 밝혔다. 한국에 전래한 시기는 확실..