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第三卷 商書 第四篇 伊訓 訓은 導也라 太甲嗣位에 伊尹作書訓導之하니 史錄爲篇이라 今文無古文有니라 훈(訓)은 인도함이라. 태갑이 위를 이음에 이윤이 글을 지어 가르쳐 인도하니 사관이 기록하여 편으로 삼았음이라. 금문에는 없고, 고문에는 있느니라. <伊訓1章> 惟元祀十有二..

<仲虺之誥8章> 德日新하면 萬邦이 惟懷코 志自滿하면 九族이 乃離하리니 王은 懋昭大德하사 建中于民하소서 以義로 制事하시며 以禮로 制心하시사 垂裕後昆하리이다 予聞호니 曰能自得師者는 王이오 謂人莫己若者는 亡이라 好問則裕코 自用則小ㅣ니이다 덕이 날로 새로우면 ..

第三卷 商書 第三篇 湯誥 <湯誥1章> 王이 歸自克夏하사 至于亳하사 誕告萬方하시다 <湯誥2章> 王曰嗟爾萬邦有衆아 明聽予一人誥하라 惟皇上帝ㅣ 降衷于下民하사 若有恒性하니 克綏厥猷하리사 惟后니라 <湯誥3章> 夏王이 滅德作威하야 以敷虐于爾萬方百姓한대 爾萬方..

第三卷 商書 第三篇 湯誥 湯伐夏歸亳하시고 諸侯率職來朝하니 湯作誥하여 以與天下更始하시니라 今文無요 古文有라 탕이 하나라를 정벌하고 박땅으로 돌아오시고 제후들이 직책을 따라 조회하니 탕이 고를 지어서 천하와 더불어 다시 시작한다고 하시니라. 금문에는 없고, 고문에..

第三卷 商書 第二篇 仲虺之誥 <仲虺之誥1章> 成湯이 放桀于南巢하시고 惟有慙德하사 曰予恐來世ㅣ 以台로 爲口實하노라 <仲虺之誥2章> 仲虺ㅣ 乃作誥曰嗚呼ㅣ라 惟天이 生民有欲하니 無主ㅣ면 乃亂일새 惟天이 生聰明하사든 時乂ㅣ시니 有夏ㅣ 昏德하야 民墜塗..

第三卷 商書 第二篇 仲虺之誥 仲虺는 臣名으로 奚仲之後니 爲湯左相하니라 誥는 告也라 周禮에 士師가 以五戒로 先後刑罰하니 一曰誓니 用之於軍旅하고 二曰誥니 用之於會同하여 以喩衆也라 此但告湯이로되 而亦謂之誥者는 唐孔氏謂仲虺가 亦必對衆而言이니 蓋非特釋湯..

<仲虺之誥5章> 惟王은 不邇聲色하시며 不殖貨利하시며 德懋懋官하시며 功懋懋賞하시며 用人惟己하시며 改過不吝하사 克寬克仁하사 彰信兆民하시니이다 오직 왕은 노래와 색을 가까이 아니하시며 재하와 이익을 불리지 아니하시며 덕이 많은 이에게는 성대한 벼슬을 주시며, ..

<胤征4章> 惟時羲和ㅣ 顚覆厥德이오 沈亂于酒하야 畔官離次하야 俶擾天紀하야 遐棄厥司하야 乃季秋月朔에 辰이 弗集于房이어늘 瞽ㅣ 奏鼓하며 嗇夫ㅣ 馳하며 庶人이 走커늘 羲和ㅣ 尸厥官하야 罔聞知하야 昏迷于天象하야 以干先王之誅하니 政典에 曰先時者도 殺無赦하며 ..

第三卷 商書 第一篇 湯誓 <湯誓1章> 王曰格하라 爾衆庶아 悉聽朕言하라 非台小子ㅣ 敢行稱亂이라 有夏ㅣ 多罪어늘 天命殛之하시나니라 <湯誓2章> 今爾有衆이 汝曰我后ㅣ 不恤我衆하야 舍我穡事하고 而割正夏ㅣ라 予惟聞汝衆言이나 夏氏有罪어늘 予畏上帝라 不敢不正이니..

第三卷 商書 契始封商하고 湯이 因以爲有天下之號라 書凡十七篇이라 설이 처음으로 상 땅에 봉해졌고, 탕이 인하여 천하를 둔 호칭으로 삼았음이라. 상서는 무릇 17편이라. 第一篇 湯誓 湯은 號也니 或曰諡라 湯은 名履요 姓子氏라 夏桀暴虐하여 湯往征之하실새 亳衆憚於征役이라 ..