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채근담 前集-9 야심인정에 밤이 깊어 인적이 고요한 때에 홀로 앉아 제마음을 살피노라면 비로소 虛妄(허망)이 사라지고 진실만이 나타남을 깨닫게 되나니, 매양 이 가운데서 큰 즐거움을 얻는다. 그러나 진실이 나타났어도 허망을 피하기 어려움을 깨달으면 이가운데서 큰 부끄러움을 ..

채근담 前集-8 천지는 천지는 적연(寂然)하여 움직이지 않으나 작용은 잠시도 쉬지 않고, 해와 달은 밤낮으로 바삐 달리건만 그 맑음은 만고에 변함이 없다. 그러므로 군자는 한가로운 때에 긴급한 것에 대비하는 마음가짐이 필요하고, 바쁜때에는 여유 있는 풍미(風味)를 지녀야 하느니..

채근담 前集-7 농비신감은 전국술, 기름진 고기, 매운 것, 단 것은 참 맛이 아니니, 참 맛은 다만 淡白(담백)할 뿐이다. 神奇(신기)하고 남달리 뛰어나다고 해서 지인이 아니다. 至人(지인)은 다만 평범할 뿐이다. 농 肥 辛 甘 은 非 眞 味 니 眞 味 는 只 是 淡 하며, 농 비 신 감 비 진 미 진 ..

채근담 前集-6 질풍노우에는 세차게 부는 바람과 성난 비에는 새들도 근심하는 듯하고, 갠 날씨와 맑은 바람에는 초목도 즐거운 양 싱그러우니 천지에는 하루도 和氣(화기)가 없어서는 안되고, 사람의 마음에는 하루도 기쁨이 없어서는 안 됨을 알아야 하느니라. 疾 風 怒 雨 에는 禽 鳥 ..

채근담 前集-5 이중에 귓속에 항상 거슬리는 말을 듣고, 마음속에 항상 거슬리는 일이 있으면, 이는 곧 德(덕)을 발전시키고 行實(행실)을 닦는 숫돌이 되리라. 만약 말(言)마다 귀(耳)를 기쁘게하고, 일(事)마다 마음을 즐겁게 한다면, 이는 곧 목숨을 들어 짐독속에 묻는 것이 되리라. 耳 ..

채근담 前集-4 세리분화는 권세나 名利(명리)의 紛華(분화)를 가까이하지 않는 이를 깨끗하다 하고, 가까이 하더라도 물들지 않는 이를 더욱 깨끗하다 하며, 權謀術數(권모술수)를 모르는 이를 높다 하고, 알아도 쓰지 않는 이를 더욱 높다 하느니라. 勢 利 紛 華는 不 近 者ㅣ 爲 潔이요 近..

채근담 전집-3 군자지심사는 君 子 之 心 事 는 天 靑 日 白 하여 不 可 使 人 不 知 요, 군 자 지 심 사 천 청 일 백 불 가 사 인 불 지, 君 子 之 才 華 는 玉 운 珠 藏 하여 不 可 使 人 易 知 니라. 군 자 지 재 화 옥 운 주 장 불 가 사 인 역 지. 군자의 마음은 하늘처럼 푸르고 태양처럼 밝아..

菜根譚 前集(채근담 전집)-1 棲守道德者 는 棲 守 道 德 者는 寂 寞 一 時하고, 依 阿 權 勢 者는 凄 凉 萬 古니라. 서 수 도 덕 자 적 막 일 시, 의 아 권 세 자 처 량 만 고, 達 人은 觀 物 外 之 物하고思 身 後 之 身하나니 寧 受 一 時 之 寂 寞이언정 母 取 萬 古 之 凄 凉이니라. 달 인 관 물 ..

菜根譚(채근담) 머릿말 채근담(菜根譚)은 유교(儒敎)의 정신철학을 바탕으로 하여 불가(佛家)나 도가(道家)의 심오한 진리를 조화시킨 것으로서, 그 예리한 논리는 마치 어두운 밤 길을 밝혀 주는 등불과 같이 사람의 도리(道理)를 밝혀 주고 있다. <채근담>에는 두 가지 종류가 있는데..

채근담 前集-13 경로착처는 小路(소로)의 좁은 곳에서는 한 걸음 멈추어 남을 먼저 가게 하고, 맛 좋은 음식은 3分(분)을 덜어 남에게 사양하여 즐기게 하라. 이것이 세상을 살아가는 극히 안락한 하나의 방법이니라. 經 路 窄 處 는 留 一 步 하여 與 人 行 하며, 경 로 착 처 유 일 보 여 인 ..