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第五卷 周書 第十六篇 多士 <多士1章> 惟三月에 周公이 初于新邑洛에 用告商王士하시다 <多士2章> 王若曰爾殷遺多士아 弗弔ㅣ라 旻天이 大降喪于殷이어시늘 我有周ㅣ 佑命하야 將天明威하야 致王罰하야 勅殷命하야 終于帝하소라 <多士3章> 肆爾多士아 非我小國이 敢弋..

第五卷 周書 第十六篇 多士 商民遷洛者에 亦有有位之士라 故로 周公이 洛邑初政에 以王命總呼多士而告之어시늘 編書者因以名篇하니 亦誥體也라 今文古文에 皆有하니라 ○吳氏曰方遷商民于洛之時에 成周未作이러니 其後에 王與周公이 患四方之遠하고 鑑三監之叛하여 於是에 始作洛..

第五卷 周書 第十五篇 洛誥 洛邑旣定에 周公遣使告卜하니 史氏錄之하여 以爲洛誥하고 又幷記其君臣答問과 及成王命周公留治洛之事하니라 今文古文皆有하니라 ○按周公拜手稽首以下는 周公授使者告卜之辭也요 王拜手稽首以下는 成王授使者復公之辭也요 王肇稱殷禮以下는 周公敎成..

<洛誥5章> 周公曰王이 肇稱殷禮하사 祀于新邑하사대 咸秩無文하소서 주공이 이르되 왕이 비로소 은나라의 예를 저울질하여 새로운 읍에 제사를 하시되 글에 없는 것까지 다 차례대로 하소서. [참조] 稱殷禮 낙고 5장의 ‘稱殷禮’를 蔡沈은 ‘성대한 예를 거행하여’라고 해석했으..

<洛誥14章> 王若曰公이 明保予冲子하사 公稱丕顯德하사 以予小子로 揚文武烈하며 奉答天命하며 和恒四方民하야 居師하시다 왕이 다음과 같이 가라사대 공이 나 어린 자식을 밝게 도우시어 공이 크게 드러나 덕을 들어서 나 소자로써 문무의 공덕을 날리며 천명을 받들어 답하며..

<召誥8章> 太保ㅣ 乃以庶邦冢君으로 出取幣하야 乃復入錫周公하고 曰拜手稽首하야 旅王若公하노니 誥告庶殷홀든 越自乃御事ㅣ니이다 태보가 이에 여러 나라의 총군들과 나가서 폐백을 가지고서 다시 들어와 주공에게 드리고 말하기를, 두 손을 모아 절하고 머리를 조아려 왕과..

<召誥14章> 王이 來紹上帝하사 自服于土中하소서 旦도 曰其作大邑하야 其自時로 配皇天하며 毖祀于上下하며 其自時로 中乂라하나니 王이 厥有成命하시면 治民이 今休하리이다 왕이 와서 상제를 이르시어 스스로 땅 가운데에서 행하소서. 단도 말하기를, 그 큰 읍을 지어서 그 이로..

第五卷 周書 第十五篇 洛誥 <洛誥1章> 周公이 拜手稽首曰朕은 復子明辟하노이다 <洛誥2章> 王이 如弗敢及天의 基命定命이실새 予乃胤保하야 大相東土호니 其基作民明辟이로소이다 <洛誥3章> 予惟乙卯에 朝至于洛師하야 我卜河朔黎水하며 我乃卜澗水東과 瀍水..

第四卷 周書 第十三篇 梓材 亦武王誥康叔之書니 諭以治國之理하여 欲其通上下之情하고 寬刑辟之用이라 而篇中有梓材二字하니 比稽田作室爲雅라 故로 以爲簡編之別이오 非有他意也라 今文古文皆有하니라 ○按此篇컨대 文多不類하니 自今王惟曰以下는 若人臣進戒之辭니라 以書..

第五卷 周書 第十四篇 召誥 <召誥1章> 惟二月旣望越六日乙未에 王이 朝步自周하사 則至于豐하시다 <召誥2章> 惟太保ㅣ 先周公相宅하야 越若來三月惟丙午朏ㅅ 越三日戊申에 太保ㅣ 朝至于洛하야 卜宅하니 厥旣得卜하야 則經營하니라 <召誥3章> 越三日庚戌에 太保ㅣ..