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채근담 前集-134 有姸이면 必有醜하여 고움이 있으면 반드시 추함이 있어 대(對)가 되나니 내가 고움을 자랑하지 않으면 누가 나를 추하다 하랴 .깨끗함이 있으면 반드시 더러움이 있어 짝이 되나니 내가 깨끗함을 좋아하지 않으면 누가 나를 더럽다 하리오. 有 姸 이면 必 有 醜 하여 爲 ..

채근담 前集-133 父慈子孝하며 어버이는 사랑하고 자식은 효도하며, 형은 우애하고 아우는 공경하여 비록 극진한 데에 이르렀다 할지라도 그것은 모두 마땅히 그러해야 할 것이니, 털끝 만큼도 감격하는 생각을 가져서는 안 된다. 만일 베푸는 자가 덕으로 자처하고 받는 자가 은혜로 생..

채근담 前集-132 靑天百日的節義도 청천백일처럼 빛나는 절의도 어두운 방 한편 구석에서 길러온 것이고, 건곤을 위두르는 경륜도 깊은 곳에서 임한 듯이 살얼음을 밟는 듯이 조심스럽게 함으로써 얻은 것이니라. 靑 天 百 日 的 節 義 도 自 暗 室 屋 漏 中 培 來 하며 청 천 백 일 적 절 의..

채근담 前集-131 善人을 未能急親이어든 선한 사람과 빨리 친해질 수 없거든 미리 칭찬하지 말며, 참소하여 이간하는 간사(奸邪)가 있을까 두려우니, 악한 사람을 가볍게 버릴 수 없거든 먼저 발설하지 말라. 뜻하지 않은 재앙을 부를까 두려우니라. 善 人 을 未 能 急 親 이어든 不 宜 預 ..

채근담 전집-130 毋因群疑而阻獨見하며 모든 사람이 의심한다 하여 자기의 생각을 막지 말며, 내 뜻에 맡겨 남의 말을 버리지 말며, 작은 은혜를 사사로이 여겨 대체(大體)를 손상하지 말며, 공론을 빌어 사정(私精)을 해결하지 말라. 毋 因 群 疑 而 阻 獨 見 하며 毋 任 己 意 而 廢 人 言 ..

채근담 前集-129 害人之心은 不可有요 "사람을 해치려는 마음은 갖지 말아야 하고 남의 해를 막으려는 마음은 없어서는 안된다." 고 하였으니 이는 생각이 소홀함을 경계한 것이며 "차라리 남에게 속임을 당할 지언정 남의 속임수를 앞질러 염려하지 말라." 하였으니 이는 미루어 살피는 ..

채근담 前集-128 吾身은 一小天地也라 내 몸은 하나의 작은 천지이니 기쁨과 성냄으로 허물됨이 없게 하고, 좋아하고 미워함을 법도 있게 한다면 이는 곧 천지의 이치에 순응하는 공부이며, 천지는 하나의 거룩한 부모이니 백성이 원망이 없고 사물이 병듦이 없게 한다면 이 또한 돈목(敦..

채근담 前集-127 橫逆困窮은 역경에 놓여 곤궁함은 호걸을 단련하는 한벌의 화로와 망치이니 능히 그 단련을 받으면 몸과 마음에 함께 이익이 되고, 그 단련을 받지 않으면 몸과 마음에 모두 손해가 되느니라. 橫 逆 困 窮 은 是 하 煉 豪 傑 的 一 副 爐 錘 니 能 受 其 하 煉 하면 횡 역 곤 ..

채근담 前集-126 覺人之詐라도 남의 속임수를 알지라도 말로 나타내지 않고, 남이 자기를 업신여긴다 해도 낮,빛을 움직이지 않는다면 이가운데 무궁한 뜻이 있고, 또 무궁한 수용이 있느니라. 覺 人 之 詐 라도 不 形 於 言 하며 受 人 之 侮 라도 不 動 於 色 하면 각 인 지 사 불 형 어 언 ..

채근담 前集-125 勝私制 欲之功은 사정(私情)과 사욕(私慾)을 억제하는 요소가 두가지 있는데 하나는 도리에 어긋나는 것을 인식하는 것이고, 둘째는 인내로 극복하는 강한 의지의 힘이다. 비유하여 말한다면 인식은 마(魔)를 비추는 밝은 구슬과 같고. 의지의 힘은 마를 베는 검(劍)과 같..